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31日午後、ソウル光化門のプレスセンター記者会見場で開かれた「良い政策フォーラム」の企画連続討論会。 キム・ヒョンギ慶北大学経済通商学部教授(左から三人目)は「進歩が積極的に“愛国”を包容する愛国的進歩の道に進まなければならない」と主張した。//ハンギョレ新聞社

「これからの進歩（革新）は親北朝鮮勢力とは一線を画し“愛国的進歩主義”に進まなければならない」 「反愛国的守旧のほうが問題だ」

　憲法裁判所の統合進歩党解散決定後、政界で“中道指向”の議論が続けられるなか、進歩陣営から“愛国的進歩主義”という中道進歩を指向しなければならないという主張が出てきた。 これに対し“愛国”という言葉が持つ排他的民族主義のニュアンスと左派に対するマッカーシズムの雰囲気がさらに大きな問題という批判の声も侮れない。

「北朝鮮追従勢力と絶縁し
愛国=国家主義の視点から脱却
統一・分権・福祉国家の課題を達成」
キム・ヒョンギ慶北大教授の主張に
「従北は進歩対決の中から出てきた単語
守旧集団の攻撃を避けてはならない」との批判も

　「良い政策フォーラム」が31日午後、ソウル光化門(クァンファムン)のプレスセンターで開いた「進歩の新しい道を求めて-企画連続討論会」で発表者として立ったキム・ヒョンギ教授(慶北大学経済通商学部・良い政策フォーラム共同代表)は「大韓民国の体制を認め、古い法秩序を尊重する枠組みの中で平等と連帯といった進歩的価値を指向する愛国的進歩主義の道を進まなければならない」と明らかにした。 キム教授は「愛国的進歩主義:韓国進歩の新パラダイム」という主題発表を通じて「イ・ソクキ内乱陰謀事件以後、狭義の既存進歩は破産した」として「進歩は“愛国”を国家主義と同一視して敬遠する傾向から脱却し、積極的に“愛国”を包容しなければならない」と主張した。 また「北朝鮮追従勢力と絶縁し、北朝鮮体制の反人間性と非民主性を批判し、人権抑圧に対して物を言う、進歩の再生のための新しい道を模索しなければならない」と強調した。 「血統だけを強調する民族主義ではなく、統一・分権・福祉国家の3大課題を達成しようというのが愛国的進歩主義」だという。

　チョン・ドンヨン元議員が参加した「国民の集い」に対してキム教授は、「国民の集いが“非中道進歩主義”を標ぼうすると言うが、彼らが支持するという社会民主主義も結局は中道概念を持っている」として中道進歩の重要性も強調した。

　キム・ユンテ教授(高麗大学社会学科)も「民主進歩勢力は国家官僚主義と無条件に政府の役割を攻撃する極端主義の両方と戦わなければならない」として、「社会民主主義に基づく愛国的進歩主義は、北朝鮮、財閥問題、社会経済的代案を提示する精巧な理論に発展させることが可能だ」と話した。 キム・ヒョンギ教授の愛国的進歩主義に同意した内容だ。

　しかし、イ・スホ チョン・テイル財団理事長(元民主労総委員長)は「我々が警戒しなければならないのは、反愛国的保守(守旧)政権」としながら、キム教授の主張を批判した。 イ理事長は「守旧集団が進歩主義者の本来の意味を歪曲し悪用して攻撃手段とするならば、必要なのは対抗することであって、これを避けて放棄することではない」として「“従北”という言葉もまた、進歩陣営の党派対立の中から出てきた単語であり、国民の失望は進歩陣営の権力欲と覇権的・分裂的形態のため」と診断した。 彼は「大衆的進歩政党を公開表明した国民の集いが、福祉国家を目標に進歩政治の新しい容貌を示すことができる」として、自身が参加した国民の集いが進歩政治の代案になりえるという意見も明らかにした。

　チャン・ウンジュ教授(霊山大学自由専攻学部)は「中道的理念のようなものはありえず、理念自体の連想化ではなく民主的憲政主義を重視する中道の道が重要だ」として、キム教授の中道主義に対する反論を提起した。 チャン教授は「正しい中道主義は安哲秀(アン・チョルス)議員の試みに代表される折衷的中道主義、機械的中道主義とも距離を置かなければならない」と話した。

　ホン・ジンピョ時代精神常任理事は「従北主義と一線を画すこと、北朝鮮の人権に対する関心は正当だが、愛国主義を生半可に強調することは未だに進歩陣営が時代錯誤に陥っているという印象を与えかねない」として、慎重な接近を注文した。 良い政策フォーラムは来る5月に2回目の企画連続討論会で“連帯的個人主義”に関して議論する予定だ。