原文入力:2009-02-27午後07:55:39
←キム・サムウン前独立記念館長
3・1運動90周年をむかえる。去る90年間、今年ほど3・1運動が蔑まれわい曲されたことはなかったようだ。独立運動家たちが建国勲章を返却するという。日帝強制占領期間に独立運動家たちは地下や亡命地でこの日の崇高な意味を賛えたし、国内の同胞たちは日帝の監視を避けながら心の底から独立の夢を固めた。解放後の混乱期、一時左右が別々に記念式をしたりもしたが3・1運動の偉大な精神は変わらなかった。
3・1運動は国権を強奪され9年ぶりに自主独立・共和主義・国民統合・非暴力の価値を追求し素手で立ち上がった世界史的な独立運動だった。民族全体的な抗争だった。その結果、臨時政府の樹立と国外武装独立運動を促進し国内的には民衆の自覚と力を集中して教育振興・新文芸運動・産業運動が起き納税拒否運動・物産奨励運動・国産品愛用など経済的自立運動が展開した。国際的には中国の5・4運動,インドの反英自主運動,エジプトとトルコの独立運動など被圧迫民族の解放運動を触発する契機となった。
3・1運動の最も重要な成果は民主共和制の憲法(約憲)を制定しスタートした臨時政府であった。1919年に樹立され解放の時まで27年間、日帝と戦った臨時政府は地域・理念・宗教・身分を跳び越え独立運動の求心体の役割を果たした。左右が合作しアナーキズム系列も参加し中国政府を説得して国軍(光復軍)を創設した。日帝に宣戦布告し連合軍の一員として戦いカイロ宣言に‘韓国独立’の条項を含ませる外交力量を見せた。
解放後、大韓民国政府が樹立され、憲法前文で3・1運動精神を受け継いで臨時政府の法統を継承すると明らかにしたことは当然の歴史的帰結であり国民的合意であった。以後９回の改憲過程でもこの内容は憲法精神の不変値となり大韓民国正統性の臍帯になった。
イ・ミョンバク政権になって3・1運動と臨時政府と憲法精神が挑戦を受け始めた。植民地近代化論者らが政権のイデオローグとなり、教科書をわい曲し、政府樹立日を建国日として記念し、臨時政府を領土と主権を持てない名分上の存在とさげすんだ。あたかも日帝と親日新聞たちが仮政府と卑下したことの延長線上だ。甚だしきに至っては、非常識な部類が米軍政が韓国民主主義の根源だと僭越至極な‘学説’を出す。
彼らにとって、3・1運動→臨時政府→独立運動→統一運動→民主化運動は蔑視・抹殺の対象だ。金九はテロリストになり、臨時政府は仮政府、4月革命は示威デモ、光州民主化運動と6月抗争は暴動、ろうそく集会は乱動になる。3・1運動が追求した共和制の価値は‘民間ファシズム’に変質しているという憂慮まで出てきている。イ・ミョンバク政府は立法・司法・行政・地方自治体・監査院を一束に結わえ、国家情報院・検警・縁戚新聞を政権の紅衛兵として前面に出している。米国産牛肉波紋が示したように外勢に対する分別のない追従と同胞に対する絶え間ない憎しみと敵対を産んでおり、南北関係も予測不可能の状況に至っている。非暴力精神は失踪し龍山で6人を焼き殺しても責任を負う人もおらず、無力な庶民らだけが法廷に引きずられて行く。3・1運動の時に日帝は水原,堤岩里で教会に火をつけて20人余りを殺すというおぞましい蛮行を犯した。3・1精神はどんな理由でも毀損されることはできない。大韓民国建国の母胎として今後の南北統一の共通分母となる民族同質性の源泉であるためだ。3・1精神が圧制と不正には「最後の一人、最後の一角まで」戦う抵抗精神であることを忘れずにいるがよい。3・1運動の巨大な噴火口は休火山ではない。
キム・サムウン前独立記念館長
